Realitní kancelář Maneco reality

Téměř v každém koutu Kolumbie, od městských center po odlehlé vesnice, najdete nějakou verzi kolumbijské mochily, ručně šité tašky přes rameno, která je stejně praktická jako stylová.

Přicházejí v oslnivé řadě forem a barev, od zemitých okrových a hnědých až po světlé uměle barvené příze s poutavým designem.

Pokud jste měli nutkání vzít si domů jeden z těchto typických kolumbijských ručních výrobků, ať už v butiku v Bogotě, nebo od řemeslníka na karibském pobřeží, stojí za to vědět pár věcí o tom, odkud pocházejí a co znamenají.

Zde je několik tipů založených na radách od antropologů, kteří studovali výrobu mochila, a žen, které většinu svého života zasvětily počítání stehů při vytváření jedinečných doplňků.

Poznejte styl

Existují tři domorodé skupiny, jejichž mochila se v posledních několika desetiletích staly nejvšudypřítomnějšími: Kogui, Arhuaco a Wayúu. Všechny tři skupiny obývají oblast kolem karibského pobřeží a pohoří Sierra Nevada de Santa Marta v severní části Kolumbie, ale každá si zachovala odlišné styly a významy.

Wayúu mochily jsou charakteristické svými jasnými barvami a ostrými vzory, které často čerpají z obrázků nalezených kolem poloostrova La Guajira. „Naše mochily jsou založeny na tom, co vidíme v naší kultuře – na rostlinách, zvířatech, tradičních medicínách,“ řekla Mariela Sijona, umělkyně Wayúu v Uribii, La Guajira.

Arhuaco mochilas jsou jemnější ve svém zbarvení, i když stejně působivé ve svém řemesle. Obvykle jsou vyrobeny z ovčí vlny s odlišnými barvami pocházejícími z různých druhů ovcí. Podle Cesara Carmenado Martína, španělského antropologa pracujícího na knize o Arhuaco mochilas, mohou mít až 150 000 stehů. Dobře zpracovaná je prý dostatečně těsná, aby udržela vodu, a vydrží desítky let.

Kogui mochily jsou jemně šité z vláken známých jako fique, získaných z rostliny maguey. Jsou podobně barevné, ale barvené přírodními materiály a obvykle s jednoduššími vzory s vodorovnými pruhy. Obvykle jsou cenově dostupnější, protože jsou nejlehčí ze tří typů – a nejtěžší je najít na základě relativní izolace národů Kogui v horách Sierra Nevada de Santa Marta. Malý domorodý kmen, který obývá jihovýchodní úpatí Sierry v departementu César, jsou Kankuamo a jejich hustě tkané mochily ze sušených kaktusových vláken jsou vyhledávány sběrateli.

Mochilas jsou více než jen užitkové tašky na přenášení předmětů, jsou také prodchnuty symbolickým významem, říkají antropologové, což je něco, co stojí za to ocenit, pokud je chcete pro sebe nebo pokud je chcete darovat příteli.

Zatímco v dnešní době může mít mnoho Wayúu mochilas symboly jako sombrera nebo větrné turbíny, existují také tradiční vzory, řekla Fanny Montesová, antropoložka z Bogoty, která strávila rok žitím mezi Wayúu v Alta Guajira.

Řekla, že před několika desetiletími kolumbijská vláda vyslala výzkumníky, aby studovali styl Wayúu mochilas, aby je standardizovali pro obchody po celé zemi. Ale národy Wayúu pokračují v inovacích, což znamená, že můžete najít jedinečné vzory předávané z rodiny na rodinu. „Vyrobit mochilu je velmi těžké, ale když žena vytvoří nový design, stane se z toho kapitál, protože ho můžete neustále reprodukovat,“ řekla. „Obvykle se sdílí pouze v rámci rodiny.“

Pro Arhuaco mají mochily symbolický význam spojený s původem vesmíru. Vaky představují na základě svého tvaru dělohu země. „Skrze mocilu můžete vidět celou kosmogonii Sierry,“ řekl Martin. Spirálový design představuje způsob, jakým se čas od jeho vytvoření odvíjí po spirále, řekl. Arhuaco mochilas jsou podle Martina také důvěrně spjati s romantikou. Mochilas jsou způsob, jak žena vyjádřit zájem o muže.

„Žena by mohla říct: ‚Chci z tebe udělat mochila‘, aby dala najevo, že o něj má zájem,“ řekl Martin, „Je to způsob, jak být nepřímý.“

Arhuaco mochilas mají také specifičtější významy, které jsou vetkány do sáčků s ovčí vlnou různých barev. Návrhy mohou představovat abstraktní pojmy, jako je stvoření vesmíru, nebo věci, jako jsou stezky, které vedou až do hor Sierra Nevada de Santa Marta.

Kogui mochily také symbolicky představují původ vesmíru prostřednictvím spirálovité nitě vaku a jsou také spojeny s porodními rituály. V kultuře Kogui muži vyráběli mochily pro svá miminka a používali je k nošení novorozenců k řece na mytí.

Pokud je to možné, nakupujte u zdroje

Nakupování přímo od řemeslníků je nejlepší způsob, jak zajistit, že dostanou za své zboží spravedlivou cenu, říkají antropologové a výrobci mochil.

Obvykle platí, že kupující z větších podniků ve městech nebo dokonce v různých zemích za mochily nižší cenu, než kterou řemeslníci prodávají přímo, řekl Martin. Řekl, že chudí řemeslníci někdy nemají jinou možnost, než prodávat za příliš málo.

„Nutnost může vést k začarovanému kruhu prodeje mochily za méně, než mají,“ řekl.

Mochilas si samozřejmě můžete koupit v jiných obchodech v Bogotě, ale je těžké vědět, zda řemeslníci dostávají spravedlivé ceny. „Někdy jsou kupující zmateni, protože jedna mocila je dražší než ta, která vedle ní vypadá podobně,“ řekla Jenny Mercede Ipuana, výrobce mochil Wayúu v Riohacha. „Rozdíly jsou v kvalitě nitě.

Ipuana řekl, že dalším významným rozdílem je počet použitých vláken. Zatímco dvě nitě příze navinuté k sobě je rychlejší způsob, jak šít mocila. Jsou také levnější, méně odolné, těžší a pro výrobce méně ziskové, říká Montes. Vždy doporučuje jediné vlákno mocila. „Jedno vlákno jim také vydělává více peněz a obecně je dělají výhradně ženy Wayúu,“ řekla. „Nikdy jsem nepotkal člověka ze Západu, který by to dokázal vyrobit s jediným vláknem.“ Jednovlákno také zajišťuje, že pravé mochily nemohou být strojově vyráběny a prodávány v zemi jako knock-off; padělek vyrobený v Číně, který ohrožuje zachování znalostí předků.

„Strach vnímám jako to největší riziko pro lidstvo. Strach je v nás zakódovaný a byl potřeba, abychom přežili. Strach je z velké části překonán, ale teď za účelem ovládání společnosti se zneužívá strach v pandemie. Teď přichází jiné hrozby a mnohem skutečnější hrozby, tak je bohužel cesta k populismu, manipulaci lidí a ovládání lidí otevřená. Je důležité, abychom se jako lidé dokázali postavit strachu, abychom dokázali jít mimo své komfortní zóny a hlavně nemůžeme čekat, že to za nás někdo vyřeší. Nemůžeme čekat, že přijde nějaký stát nebo kdokoliv.“ říká v rozhovoru Karel Janeček. „Poradil bych vládě, ať vyzkouší netradiční věc. Nebýt populistická. Pojmenovat problémy a otevřeně říci, že budeme určitým problémům čelit. Nemá smysl dělat populistická gesta typu plošné rozdání přídavků na cokoliv…,“ diskutujeme v rozhovoru s Karlem Janečkem.

Natočeno 28.7. Praha Podpořte přípravu rozhovorů na Inovace Republiky a přípravy video obsahu „vize z krize“. Rádi bychom také natáčeli další série rozhovorů ve stylu moderovaného „dialogu protistran“ ke stále více polarizované společnosti. Číslo transparentního účtu: 12122128/2010. Do poznámky napište “DAR”.

❗ Připravujeme pro Vás sérii rozhovorů, které se budou věnovat myšlenkám, ideím, vizím a názorům na budoucnost naší země. Speciál rozhovorů s názvem PREZIDENTI NEPREZIDENTI budeme postupně zveřejňovat od října 2022. Budeme rádi za Vaši podporu